在距太白山森林公园大门约21公里，有一处小桥伴流水，山中日月长的幽静所在，这里莲香树蔽日参天，自然野趣，农家草舍，田园风光，把我们带进了“不知有汉，无论魏晋”的时空中，似乎与世隔绝。1991年6月李瑞环视察太白山，来到这里，兴趣盎然地说：“这真是一处人间仙境，世外桃源”。世外桃源因此而得名。
提起世外桃源，大家首先想到的一定是陶渊明先生笔下的“桃花源”。东晋末年，陶老先生因不满当时的腐败现实，而描绘了一个美好的理想境界。而这一空想，成为后世许多人的精神乐园，成为隐逸文化的先河。为此曾有多少人不惜跋山涉水寻找这个人间仙境。全国各地也就出现了许多桃花源，这不免有穿凿附会之嫌。其实桃花源原本就是对世俗世界的一种精神超越，一种意境，现在就让我们一同去享受这种快乐吧！
 在进入景区的柴门两边，挂有陕西著名书法家、陕西省书协副主席石宪章先生题写的对联：
蔽地异草饰妙境；
参天古树掩飞流
进柴门，过小桥，我们进入了参天蔽日的树参天，空气清新。山岩下有尊卧佛，旁边是国民党元老于右任先生在1933年登太白山时写的一首打油诗“睡佛好，睡佛好，一睡百事了，我也想来睡，谁来把国保？”诗句通俗幽默，但却体现了于老忧国忧民的情怀。于右任，原名伯循，字佑任，祖籍陕西三原县人，是我国现代史上的一位爱国诗人，也是标准草书创始人，辛亥革命创始人之一。 1932年秋，时任国民政府监察院院长的于右任，同当时的陕西省政府主席邵力子商议，决定翌年夏天去登太白山，到了翌年夏天，邵力子外出骑马从马背上摔下，手腿负伤。但邵力子被他过去曾熟读过李白颂太白的两首诗所深深感染。他说：“这是何等壮美的诗歌！读此诗歌的人，大概没有不神驰于太白山的雄高而一登为快的。‘武功太白山，去天三百’，更是最熟的成语。我们曾两次登华山，华山是很高的，但太白比华山又高出许多。我们都很想知道太白山究竟有多高，最高处景物究竟怎样？所奇怪的，太白山在眉县境内，眉县距西安200余里，距凤翔一百里，路途并不怎样遥远，而历来游太白山的人都很少，记太白山之游的人则更少。华岳有志，太白山无志（指地方志史），不能不说是一种缺憾！” 1933年6月，邵力子手和腿的伤病稍愈后，与回到陕西的于右任相约，同去的还有两位生长在南方的女士，一位是雷孝实先生的夫人陆望之，一位是邵力子的夫人傅学文。此外，还有西北农林专科学校林场主任芬兹尔博士和他的助手们。这一行人从眉县的营头口上山。这两位年龄渐入老境的志士，艰苦卓绝，迎难而上，乘兴而去，载兴而归，探了太白山之险，攀登上太白山的峰巅拔仙台，观看了太白山顶光怪陆离的大太白海、二太白海和三太白海。在太白山的入口处保安宫，这位大书法家、国民政府监察院长还挥毫为保安宫和太白殿分别题写了楹联和匾额。在太白山途中的卧佛殿，于右任和邵力子一行小憩，他们看见一尊弥勒佛在地上睡着，姿态安详自得。大家个个评析叫好，于右任当场题诗一首，就是这首名为《题卧佛殿》的打油诗。
 于右任在登太白山后，载兴而归。他们心情昂奋，遂记下了登太白山之所见所感。于右任写了长达百余句的《太白山纪游歌》，描写生动，写实写虚，读起来朗朗上口，对于人们认识和了解太白山，有着重要的现实意义。邵力子写了13000多字的《登太白山的感想》。他从生物、考古、传说的角度，借助大量的历史资料，以科学的知识，分析太白山的神秘所在，珍贵所在，写得十分细腻。
离开睡佛寺，沿溪畔小路游览，进入到一个水的世界，这里溪流自然成趣，瀑布错落有致，小桥，古木，山洞，步步如画，泉声、虫鸣、鸟唤，声声入耳。没有水谈不上风景，山溪给人们带来的是一份欣喜，它的活泼灵动创造出无穷的妙趣。美学家说：男人是山，女人是水。男人的魅力在于女人的依恋，女人的美丽在于男人的呵护，山水也一样，山是水之魂，水是山之灵，有水无山欠气概，有山无水不精神。风景之美正在于山与水的绝妙组合。山景与水景的组合，是一种恰到好处的郎才女貌式的结合，一种理想式的结合，这种结合在这里体现得多么完美，多么和谐。在这个景区的跌水入画、九瀑一流、仙境等景点观赏、留影，又将使每位游客的身影落入美丽的自然山水之中，达到一个天人合一的至高境界。
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