素有小华山之称的香引山，位于远门口内十公里，属太白山国家森林公园云台山景区。以峻、险、奇、秀而闻名遐迩，称着于世。
其峻，香引山有主峰两座，分南峰、北峰，南峰又分东中西三峰。峰间相距三百至五百米，石阶相连，峰如拔地而起的天柱，高则数丈数百丈，伟奇险峻、参天入云，小峰柱更是高低错落突如其来，近百之多，嵯峨峥嵘、千姿百态。峰顶建有庙宇，面积少则三五平方，多则七八平方。正如明代何景明写《太白山歌》中所形容“中峰迢迢直上天，瑶宫玉殿开云姻；千盘万折不到顶，石壁铁锁空高悬，阴崖皑皑积古雪、绝壑长松几摧折，鸟道斜穿剑阁云，龙漂倒映峨眉日”。
其险，主要是庙建百丈悬崖之上，庙下为万丈深渊。香引山南峰的东峰和中峰顶端各有三间庙宇，门前仅能站立三五人，主庙东山墙和北山墙坐落在百丈悬崖之上，崖壁齐如刀切绝不见凹凸之处，俗称“舍身崖”。北峰顶较为广阔，建有大殿六间，殿南下侧有宽约一米，高五米的石壁，人称“南天门”，是登北峰的必经之道，窄陡峡长，使人有两壁合拢之危感。大殿后拔地而起一小山峰，方圆约六米，高约三十米，顶部建有小殿一座，殿后竟是近百丈峭壁悬崖，置身峰顶庙前，俯瞰下望，无不使人头晕目眩，毛骨悚然。给人以腾云驾雾，飘飘欲仙之感。
其奇，主要是大自然的鬼斧神工造就了奇特的工艺佳作。沿北峰南行一千五百米的山腰处，有一高达三十米的“摞摞石”，由十多块石头由大到小，自下而上相摞而成。远望，像一座石雕宝塔，行人到此，无不驻足仰视，苦思冥想它的形成，感叹大自然的千奇百怪。沿南天门行约三四十米处，有一高二尺，见方四米，平光如镜的大盘石，上刻棋盘，石旁青松环绕，枝桠蔽日。放眼北望，一眺千里，其清雅奇妙之神韵，可与华山陈传老祖与赵匡胤对弃之情之景相媲美。
 其秀，香引山山峰林立，幽谷含秀，奇峰险峻，山山相抱，重峦叠嶂，峰峰相连，山腰白云缠绕，使人恍如仙境一般。
正因为香引山如此惊奇秀美，慕名观光赏景者络绎不绝，对她的传说众众说纷纭愈传愈离奇神秘。
一说在宋代时眉县槐芽东堡有一个猎人，一生靠狩猎为生，一日进远门沟狩猎，遇一白色香獐，槐芽猎人一路跟踪，只见白獐在前，无论如何赶它不上，欲心歇息，香獐又在前不远出现，欲心返回，又追了这么多路程不想前功尽弃，直到天黑还未追上。这时猎人腰酸腿痛走不动路了，就在大石旁靠着歇息，不久就进了梦乡，梦中他走进了仙界，那里奇峰林立，殿宇遍布，紫气祥绕，经声回荡。猎人走遍了峰头殿宇，尽情欣赏了仙宫的雄伟壮观。正在兴头，忽有一人大喊“看什么，还不赶快回去叫人进来”。猎人受惊后梦醒，这时天已放亮，细细回味梦中一切，与眼前相比竟是那样相似，只没有了殿宇。猎人这才如梦初醒，那个白獐定是个“香仙”引他到此，是让他请人进山来建庙修殿。于是猎人赶回槐芽，逢人便说逢人便讲他的所见所闻，并邀集乡邻同去观览，这样一传十，十传百并相继筹粮筹款在那里建了一座座庙宇，后来人就把那里的山起名叫“香引山”。
又有一说是源于神麝之传说。大约在一千多年前，常住云台山的一位李姓道人，梦中有神灵相托，那神说，我是一只千年修炼得道的香獐，修炼之地在云台山南十多里处，那里不通路径，人迹罕至，望你按我所指方位寻找，并能在那儿建一庙宇，让人们传扬我的神功，言罢从一悬崖上一纵而下，李道人从梦中惊醒，次日天明，果见门外雪地留有香獐足迹，于是他便顺足印南行，正如梦中所见之处。找到了香獐跳崖之地(今舍身崖)，举目四望果然奇峰崛地，壁立万仞，好一处绝妙的人间仙境。后来李道人依香仙所托在此建庙修殿，常年祀奉，并有香客时时敬拜，求福求名，颇为灵验，此山因此而起名“香引山”。
还有一说，相传吕洞宾劝曹国舅修道，由此经香獐引上太白山的，故此称“香引山”。
无论怎么说，美丽的地方总有美好的传说，有美好的传说，总会吸引人慕名而来，尽兴而归。
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