| 第五集 祈福天下
【字幕】 陕西眉县钟吕坪村
【解说】
已经四十多天滴雨未降了，关中大地一片焦渴。
清晨六点，眉县东干渠钟吕坪村段，村民们早早就在这里守候了。这里是关中平原的边缘，背后就是连绵百里的太白山。因为地势较高，无法引渠水灌溉，村民们只能一车一车地拉水抗旱。
排在长长的队伍中间，老吴有点儿着急，按照这样的速度，一天只能拉十几车水，对于他家的六亩多地来说，实在是杯水车薪。
关中平原旱灾的历史可以追溯到3000年前，中国最早的诗歌总集《诗经》里的一首《云汉》，记录了有文字记载以来最早的一场关中大旱：“天降丧乱，饥馑荐臻”，“旱既大甚，涤涤山川，旱魃为虐，如惔如焚”……
这场从公元前828年一直到公元前822年，持续的七年旱灾，带来的结果是“周余黎民，靡有孑遗”。
史料记载，西汉230年的历史中，关中地区就发生了31次大旱灾，每一次都是饿殍遍野、赤地千里。
而1929年的一场冬春连旱，仅仅9万人口的眉县就饿死了29000人。
【字幕】2014年8月2日 陕西眉县清湫村
再过五天，就是庙会的日子。老樊准备把今年的庙会办得热闹一些。
连续三年的太白庙会，今年是最后一年，又赶上多年不遇的大旱，老樊决定上一趟大爷海。
清湫太白庙是太白山下现存最古老的道观，始建于700年前的元代。
庙里最珍贵文物的是这两通石碑。这通石碑记述了1778年，也就是乾隆四十三年，农历五月的一次成功的祈雨过程，而这通石碑上镌刻的则是乾隆皇帝为了庆贺这次祈雨成功，御笔亲题的《谢雨诗》。
当然，今天的人们早就不会把能否降雨寄托在神灵身上，但是老樊觉得，既然祈雨在历史上确实存在过那么多年，作为一种传统民俗，不妨去实践一下。
山有多高，水就有多高。
从中国东部大陆的最高峰——拔仙台上向下俯瞰，三面镜子似的高山湖泊,散落在层峦叠嶂的山峰周围，人们把它们分别叫做“大爷海”、“二爷海”和“三爷海”。在当地，“海”的意思就是湖泊，而“爷”，则是指“太白爷”，也就是掌管太白山生灵万物的神仙。
高出海平面3590米的“大爷海”是典型的高山气候，全年没有夏季，春、秋两季也十分短暂。每年的十月中下旬，漫长的冬季早早就来临了，湖面开始结冰封冻，直到第二年的六月中下旬，冰雪才会逐渐消融，全年的不冻期仅仅四个月。
花开时节，大爷海仿佛换了一张面孔，处处生机勃勃、缤纷灿烂。
高山草甸把灰褐色的山坡妆染成绿色，各种不知名的小花抓紧稍纵即逝的温暖，竞相绽放着自己短暂的美丽。湖面波光粼粼，湖水清洌可鉴，被称为“净水童子”的白顶溪鸲也出来觅食……
也只有这个季节，色彩斑斓的大爷海才会出现一阵小小的喧闹。
来自全国各地的驴友、游客们有的在水边游玩、赏景；有的在为最后的冲顶积蓄体力；也有人宁愿冒着夜间零度左右的寒冷，在水边安营扎寨，为的是体验高山宿营的乐趣……
大约7000平方米面积的大爷海，在高山湖泊中并不算太大，20米左右的水深，也算不得深不可测，但令人惊奇的是，无论天旱天涝，大爷海始终保持一定的水位，“终岁不涸不溢”。
西安碑林博物馆第四展室的入口处，竖立着一通高大的石碑。
每次带领游客参观，讲解员杨烨都要特别介绍一下这块与众不同的石碑。碑面上镌刻的不是常见的诗文，而是一张地图，绘制于150年前的《太白山全图》。
【同期】
杨烨：太白山呢，因为它主峰的太白积雪终年都不会化，现在它整个山头是白的，这个处理我们很吃惊，云海是白的，山头是白的，令人很吃惊。
公元1697年，清康熙三十六年，陕西观察使贾鉝奉旨登山祈雨。甘霖遍洒之后，贾鉝大喜过望，他意犹未尽，便根据沿途所记，亲自绘制了这张地图，以作纪念。并令人刻碑立于清湫太白庙前。后来，这块石碑辗转流离，终于被碑林博物馆收藏。
根据碑图记载，清湫太白庙距离太白山顶峰180里，是上山的第一道门户。
今天，老樊前往大爷海的道路，与150年前贾鉝绘制的线路几乎完全一致。不同的是，平坦、宽阔的盘山公路和上山索道，省去了大半路程。
一同前往大爷海的六位村民都是村里德高望重的长者，平均年龄超过65岁。剩下的十公里山路，是相当艰苦的旅程。眼前这2000多级阶梯，相当于100多层楼的高度，已经是最容易走的路了。
75岁的老樊走得不紧不慢，他并不觉得自己比年轻人差，因为，在这条路上，七八十岁的老人相互搀扶着，一步一步登上大爷海，甚至拔仙台的朝山客，每天都可以见到很多。
登山路上，老樊并不知道的是，这天上午，气象台发布了关中平原即将大面积降雨的天气预报。
海拔3300米的拜仙台，是前往大爷海的必经之处，在这里驻足观看太白云海，是每一位游人的必然之选。
路过这里的时候，老樊并没有停留，因为前面还有更远的路程。老樊如果知道1000年前，苏东坡就是站在这块突兀的巨石之上，祈祷上苍，求得大雨的话，他一定会停下来祭拜一番。
公元1063年，26岁的苏轼受朝廷诏命，到凤翔县担任“签判”，也就是文书之类的小官。
一到任，苏轼就领到了一项紧急差事：赴太白山求雨。
这部《苏东坡传》，被誉为20世纪四大传记之一。林语堂先生不惜用大量的笔墨，生动地记述了这次祈雨：
苏东坡和宋太守前去迎接“龙水”，把“龙水”放在临时搭建的祭台上，随即念了一篇祈雨文，这篇祈雨文和其它的祭文至少还保存于他的文集里。
仿佛是有求必应，暴雨降落，乡间各地，普沾恩泽。……小麦、玉蜀黍枯萎的秸茎又挺了起来。
现在欢声遍野，但是最快乐的人却是诗人苏东坡。为纪念这次喜事，他把后花园的亭子改名为“喜雨亭”，写了一篇《喜雨亭记》，刻在亭子上。
今天，喜雨亭和苏东坡撰写的《喜雨亭记》石碑，依然竖立在太白山西北90公里凤翔县的东湖之中，供人们游览参观。
起风了，不一会儿，下起了小雨。
“一日历四季，十里不同天”，这是对太白山气候准确的描述。
人在山下时，还是风和日丽，艳阳高照，没走到半山，就狂风骤起，大雨滂沱。这样的状况，经常跑山的人早就习以为常了。
而山上气候变化的速度更是难以预料：几分钟前还是晴空万里，忽然间就乌云压顶，雨打山头。
老樊对突然的天气变化早有准备，他们简单的背囊中，雨衣是必备的用具。老樊清楚地记得，村里太白庙的一块石碑上清楚地刻写着一句话，在“去天三百”的太白山，“山下军行,不得鼓角,鼓角则疾风雨至。”这是在警告人们上山时不得大声喧哗。
这一近乎神话的说法究竟是否成立，还有待科学家们进一步验证，但瞬息万变的高山气候，在过去百姓的眼中的确神秘莫测。为了迎合“太白爷”的脾气，大家约定俗成，避讳在山上直呼“风、雨、雷、电”等自然现象。直到现在，民间还有老人把风叫做“微微儿”，把雨叫做“洒洒子”，叫雾为“神帐子”，叫雪为“面洒子”。
大爷海，平静如镜。似乎在静静地等待着朝圣者的到来。
十公里山路，整整八个小时的步行。老樊一行人到达的时候，天居然放晴了。
老樊决定亲自把“神水”灌进带来的瓶中。这是75年来，他第一次与心中的“圣湖”、“神水”如此贴近。此时此刻，老樊有一些情不自禁。
这是来自天上“海”里的“神水”！它们用自己的全部，滋润着干渴的大地，滋润着百姓的心田。
雨下得越来越大，肆虐四十多天的旱情解除了。
白色是太白山最重要的颜色之一。海拔3350米以上的高山区，一年之中被积雪覆盖的时间长达8个月。8月，关中平原燠热难当，这里就开始降霜；10月，山下秋雨绵绵，山上已然雪花飘飘。
“千山鸟飞绝,万径人踪灭”。
太白山的冬季漫长而又孤独。动物们纷纷搬家，到浅山区去过冬。仅容一人通过的山道，早已被积雪掩埋了踪迹。平均零下20-30摄氏度的酷寒，让守山人也早早撤离到山下。
而此时，关中平原的人们正开始迎接新年。
“腊月二十八，把面发”。
这几天青化乡咀头村的张引全心情特别好。手上在包着过年用的糖馍，心里早已经飞到了村委会前的场院。徒弟们从全国各地回来了，“高跷赶犟驴”又能耍开了。
作为陕西省非物质文化遗产“高跷赶犟驴”的传承人，53岁的张引全已经不能像年轻时那样踩着高跷登台表演了，他把希望寄托在村里的孩子们身上。
可是让老张无奈的是，这些年，村里已经留不住孩子们了，上学的上学，打工的打工，只有过年，他们才能从全国各地回到村里聚在一起。也只有这时候，高跷赶犟驴才能耍得起来。
一整年没有上高跷，孩子们的技艺确实有些生疏了，老张心里有一些着急，这些天已经有好几个村子找上门来，想在闹社火时请老张带着“犟驴队”去露上一手，老张还没有应下来，他可不想已经演了100多年的“赶犟驴”在自己手里给演砸了。
和锣鼓秧歌、旱船竹马一样，最初《高跷赶犟驴》也是社火游演里的一支队伍，直到民国初年，才逐渐演化、定型为可以单独演出的节目。
虽然只是一个民间表演，但《高跷赶犟驴》对表演者的要求很高，需要从小就打下良好的功底。演出中倒地、劈叉、打滚儿、起跳、腾空，翻跟斗等绝技，更是对身体力量和柔韧性有着非常高的要求。
半天练下来，孩子们终于找回了一些感觉。老张稍稍松了口气，他决定年前这几天每天都要加练。
赶集了！
腊月二十三到大年二十九，一连七天，槐芽集市从原来的逢双大集改成了天天大集，周围几个乡镇的老乡们都赶到这儿来办年货。
相传汉朝时，一棵古槐树在隆冬季节突发绿芽，百姓们以此为风水宝地，争相迁居到古槐周边，这样，慢慢地就形成了村庄，槐芽镇也因此而得名。
楼观塬村的姜兴建一家准备今天就把年货全都置办齐了，为了不拉下啥，细心的老姜还特意列了一张单子：闺女在西安读研究生，学习辛苦了，买只鸡补补！老伴儿喜欢吃鱼，来两条大的！
这一年，老姜家的猕猴桃收了三万多斤，刨去成本，净赚了6万多块，农闲时，自己上山采草药、帮人打零工，还给登山客做向导，算下来，也有七、八万元的进项，这是一个不错的收入，老姜很满足。一年十多万，太白山下的普通农户大多也都有这样的收入。
所有的人都和老姜一家人一样，每个人的脸上都洋溢着笑容，每个人的心里都荡漾着快乐。这是真正的快乐，是真正发自心底里的笑容。
今年，又是一个热闹红火的西府大年。
雪已经下了整整一夜，还一直下。
瑞雪兆丰年。这是这个冬天渭河两岸迎来的最大的一场雪。800公里的渭河，流到这里的时候，河面变得开阔起来，这样的天气，只有不惧怕寒冷的野鸭子在水面畅游。
东起函谷关，西到大散关，南依秦岭，北至北山，3.4万平方公里的渭河平原，自古以来被称作“关中”，千百年来，这里“田肥美，民殷富……沃野千里，蓄积多饶”，“此所谓天府，天下之雄国也”。
茫茫大雪中，中国历史上最早被称为“天府之国”的八百里秦川，迎来了新年。
昨夜开始的一场大雪刚刚停下，喧天的锣鼓就把村民们召集到村口的戏台前了。三天的社火，今天是最后一天，最精彩的节目即将上演。
西寨村，太白山下，关中平原普普通通的一个村落，南依秦岭、北眺渭水。连续几年都是风调雨顺的好年景，村民们都希望今年的社火能闹得更加红红火火。
闹社火，自然少不了唱大戏。村里下了本钱，请来了眉县剧团到村里连唱三天，这可是件不容易的事儿。不过压轴的节目当然还得是《高跷赶犟驴》，省上的非遗项目，一年也看不上一回。西寨和咀头是邻村，能请来“犟驴队”，靠的是天时地利人和。
毕竟一整年没有登台了，张引全还是有些紧张。后台化妆的时候，生怕徒弟们更紧张，老张便不再说戏，一个人躲在角落里整理戏装。
每次上台前，老张都亲手为爱徒绑高跷，他觉得这样不用说话，徒弟们也都能明白他的意思。
《高跷赶犟驴》讲述了一个发生在关中平原的民间生活故事：老少两对夫妻骑驴出行，在狭窄的板桥上相遇，互不相让，导致驴惊脱缰狂奔，驴跑累后又使性子卧地不起，直到最后双方握手言欢，互帮互助，这才平安过桥。
关中秦人，驴犟人更犟。《高跷赶犟驴》用夸张的表情、惊险的动作、诙谐幽默的情节，紧紧抓住“犟”这个性格特征，关中百姓看起来自然、亲切，就像是发生在自己身边的事儿。
从民国起，这个节目一代一代传下来，已经上百年了，村里的老人们，已经数不清看过多少次了，可是每一次，大伙儿都还是看得这么专注，笑得这么开怀。
汤峪口终于迎来了一年之中最热闹的一天。天气阴冷，但前来参加新年社火的乡民依然络绎不绝。
所有的人都来了！所有的人都汇聚在这已经显得狭小的广场。
忘情的人们，用最虔诚的诵唱，祈求来年风调雨顺、五谷丰登；忘情的人们，用最喧嚣的锣鼓，祝福祖国富强、人民安康。
这是对祖先的感激和景仰，这是对祖祖辈辈生于斯、长于斯而又葬于斯的厚厚黄土地的崇敬和膜拜，这是源自于上古先祖而又渗透在他们血液里的对自然的敬畏和仰望。
这份无法融化的浓烈情感，一如他们身后倚靠着的这座大山，虽历经亿万年的风雨雷电、冰雪寒霜，却依然傲然挺立，生生不息。
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