| 第三集 生灵万物
“天行信，四时分；地行信，草木生。”
太白山的春天却总是姗姗来迟。
四月，老县城终于春暖花开。
海拔1800米，四面环山的老县城实际上是一个仅有34户人家、100多人口的小村落。之所以名叫“老县城”，是因为100多年前，这里的的确确是佛坪县的县城，最风光的时候，小小的山坳里聚集了3万多人口。
风流总被雨打风吹去。民国初期，由于匪患严重，县城被迫迁移，只留下这些凋敝的城墙、残破的碑碣和古老的戏台，证明着往日的辉煌。
山明水秀、宁静悠然构成了今天老县城村最基本的元素，只有春天来了之后，这里的沉寂才会稍稍被打破。
一大早，何晓光和他的同事们就出发了。村后的这条小路通向大山深处，这里是太白山的南坡，太白山国家级自然保护区的核心地带。
巡山是保护区工作人员的日常工作。一般来说，一个巡山周期需要三到五天，队员要自带食品、帐篷等生活必需品，徒步走完全部路程。
山林吐芬芳，鸟语伴歌行。初春的季节，原始森林里舒适而又惬意。
太白山森林面积近6万公顷，是一处天然的“森林大浴场”。西安医科大学曾经在“世外桃源”和“开天关”对空气进行监测，结果显示，这里的负氧离子浓度日平均高达15000 个。
在城市的闹市街区，每立方米空气中的细菌高达数百万个，而太白山原始森林中，每立方米空气中的细菌只有58个。每公顷柏树林一昼夜能分泌出60公斤植物杀菌素，可以杀灭一座小城镇空气中的细菌和病毒，因而，太白山又被称为“天然消毒器”。
走在原始森林，老何一行人顾不上欣赏美景，他们一路上有很多事情要做。
【同期】
何晓光：你们这个上来以后，一个是山上天气特别冷，对你自身，很容易造成伤冻或迷路，再一个这条道路是我们大熊猫的栖息地，大熊猫在这个阶段也正是交配期，容易对大熊猫造成惊吓……
野生大熊猫，正是老何此次巡山最主要的目的。
一年前，保护区特地购置了20多台红外线摄像仪，在动物专家的指导下，放置在大熊猫活动频繁的区域，希望能拍摄到它们的活动状况，以便科学家们研究野生大熊猫的生活习性。今天，老何就是要去检查他亲手布置的红外线摄像仪，看有没有捕捉到大熊猫活动的记录。
这段视频是十天前，老何的同事在几十公里外的黄柏塬提取到的：一头大熊猫正在用它的前掌，用力拍打着摄像机镜头，而另一台照相机则拍下了大熊猫路过时的照片。
和大山打了大半辈子交道，老何对太白山的珍宝了如指掌：秦岭南坡原本就是天然的野生动物园，这里生活着金丝猴、羚牛、红腹角雉、林麝、鬣羚等珍稀动物。而最珍贵的自然是栖息在密林深处的273只秦岭大熊猫，这些大熊猫和四川大熊猫外表虽然非常相似，但却属于完全不同的种群，而秦岭大熊猫因为更加稀少，又被称为“国宝中的国宝”。
许多年来，有机会亲眼目睹野生秦岭大熊猫的幸运儿寥寥无几。尽管常年行走在大山上，老何也没有这样的好运气，这不能不说是一个遗憾。在自己还能爬得动山的时候，和野生大熊猫有一次近距离的接触，这是老何的一个心愿。
从老县城到摄像观测点，路上需要走一天半的时间，老何早已经习惯了这样的生活，明天，摄像仪会不会给大家带来惊喜呢？
一大早，老何他们就又出发了。
红外线摄像仪绑在小溪边的树上，看上去完好无损。
这种既可以摄像，也可以照相的摄像仪，只要有生命的物体从它旁边经过，它就可以感受到红外热源，自动拍摄下物体的影像，并能在全黑的情况下自动进行红外拍摄。
【同期】何晓光：哎呀很遗憾，没有拍到熊猫。也没有拍到羚牛。
摄像仪周围并没有明显的动物活动痕迹，老何早已经预感到这次拍摄的结果。没有把失望写在脸上，老何当即决定，另找一处拍摄点，重新放置这三台摄像仪。
【同期】
何晓光：你先把这个红外线像机绑到这棵树上，面朝竹林，面朝河坝。李站长，把这个红外线相机镜头稍微面朝山上，两个形成一个夹角，观察的范围就大一点。
新找到的安放点是一处较为平坦的开阔地，因为根据经验，冬季和春季，秦岭大熊猫的活动地域有着明显的区别。老何说，过两个月，他还要上到这里，再来看看。
【字幕】九个月后
【字幕】2015年1月22日
【同期】
从去年11月初开始，陕西太白山国家级自然保护区科研人员，在野外安放红外线相机，监测野生动物的活动规律。这是在海棠河区域内一只成年大熊猫坐在镜头前，抓起一团草，放入口中湿润之后，用草擦拭全身毛发，似乎是在梳妆打扮，模样活泼调皮。这台红外相机还拍摄到金丝猴、羚牛、黑熊等八种珍贵动物的活动影像。
杜鹃花开了，仿佛一夜间，万亩杜鹃林变成了白色的花海。
杜鹃是最能代表太白山特色的花卉，从海拔2000多米的中山区一直到最高峰拔仙台附近均有分布。令人惊异的是，随着海拔的不断升高，杜鹃花的形态也发生着奇妙的变化：五月底的初夏，下板寺附近的金背杜鹃盛开，这还是比较高大的乔木。到了天宫盆景园，这里的杜鹃，树高已经不足一米，花期则推迟到6月中下旬。而3600米左右的大爷海附近，高山杜鹃已然成了高度只有20公分左右的灌木，要等到8月份才开花。
杜鹃花的这种独特的生长方式，印证了太白山的植物呈明显的垂直分布：这里自下而上分别生长着阔叶落叶林带、针叶林带和高山灌木丛带，最顶端则是遍布岩石的高山草甸带。在其他地方往往需要相隔上千公里才能清晰看到的植物带分布，被太白山汇聚、浓缩在了只有数十公里长的山坡上。
七月的太白山，鲜花盛开，果繁籽熟。即便是在寒冷的山顶，也处处生机勃勃。
海拔3200米的东沟梁人迹罕至。除了老曹这样的采药人，很少有人能找到上山的路径。阵阵寒风中，白色的小花绽放着绚烂，漫山遍野。这就是老曹他们要采摘的药王茶。
根据《秦岭植物志》记载，药王茶学名叫做华西银腊梅。这种高度不足一米的灌木，其“嫩叶炒晒后可当茶喝，叶入药，能清热、健胃、调经。”
相传唐代药王孙思邈在太白山隐居时，最早发现药王茶的药用价值并把它介绍给当地的山民和草医饮用，“药王茶”便因此而得名。
尽管上山不易，但每一位采茶人都自觉地遵守着一条不成文的规矩：每棵茶树，最多只采摘三分之一的花朵和树叶。
因为大家都知道，以山上的自然环境，这样高度的茶树，至少已经有几十年的树龄了。如果只顾眼前，肆意采摘的话，过不了几年，药王茶就会濒临绝迹。
除了采药采茶，老曹更主要的工作是经营自己的药材收购站，太白山周围的药农们种植、采集到的各种药材送到这里后，经过晾晒、整理、分级和粗加工，销往全国各地。每年老曹发往各大中成药厂、中医院以及中药店的太白草药，多达上百吨。
药王茶采摘回来，要经过分拣、杀青、揉捻、炒制等多道工序，制作工艺和普通绿茶非常相似。15斤的鲜花鲜叶，才能产出一斤成品。
每次上山，老曹都会带下一棵茶树的幼苗。他承包了3000亩山林，正试着把药王茶等药材都移种到浅山区。他说，只有人工栽培成功了，太白山的珍贵药材才有可能被更多的人享用。
在花团锦簇、枝繁叶茂的植物世界中，独叶草是最孤独的。这种高不足10厘米，只有一片叶子的植物，已经在地球上存活了数千万年,被称为植物界的活化石。在海拔3000米左右的高山地带，它们和蕨类植物混生在荫蔽、潮湿的环境中，极不起眼。在我国除了太白山，只有甘肃的岷山、四川的邛崃山、滇藏交界的梅里雪山有极少量的分布。
独叶草具有活经、健胃、祛风等功效，但在太白山，却没有一位采药人会把它用做药材，即便偶然碰到了也不会采摘。这是因为独叶草对生长环境的要求极为特殊，人工培育也非常困难，独叶草的天然资源已濒临灭绝，属于国家级珍稀保护植物。
“去天三百浮云间，积雪捧海壮奇观。举目云海贯宏图，俯首满山尽灵丹。”太白山素有“亚洲天然植物基因库”的美誉，高山气候带来的丰富多变的自然环境，使得近2000种植物可以在这里找到适宜各自生长的栖息地。而这些植物中，进入药典的草药材竟然超过三分之二，因此，太白山自古就有“药山”之称。
“十道九医”。历史上，在太白山地区的最活跃采药人当属精通医术的道人。今天，当地草医们依然把全真教创始人王重阳和他的弟子马丹阳、丘处机尊为太白山中草药文化的奠基者。
“药者，乃山川之秀气，草木之精华。一温一寒，可补可泄，一厚一薄，可表可托……”，全真教立教纲领《王重阳立教十五论》对草药作了这样的评价，或许正是这句话，解释了太白草药的神奇所在。
每次进山前，穆毅都会备上香蜡纸裱、酒水鞭炮，祭拜山神太白爷和药王爷。这个习惯他已经保持了几十年。
【同期】
穆毅：药王爷，太白爷，弟子穆毅今天上山，请你们多多保佑，平平安安，多采一点药！
人生七十古来稀。尽管儿孙们轮番劝阻，可是70岁的老爷子还是坚持要亲自上山。从十几岁开始做学徒算起，50多年过去了，穆毅早已算不清自己究竟爬过多少个山头、尝过多少种草药。
盛夏的药王谷蓊蓊郁郁，满眼都是绿色。采药人踏出的羊肠小道已被杂草完全淹没，好在穆毅早已经习惯了这样的山路
与以往不同，今天，穆毅并不是专程为了采集标本。
【同期】
穆毅：这个地方再照一下。这个地方，高度，再侧照一下。
再远一点，远了就把茎给照上了。
上世纪80年代，穆毅心无旁骛、潜心修学，花了整整6年时间，主持编撰了太白山第一部草药总集——《太白本草》。
尽管30多年来，这部皇皇巨著被当地草医和药农们奉为圭臬，也得到了权威部门的高度评价，可是穆毅总是觉得，受当年条件的限制，《太白本草》还是过于简陋了。他决定趁自己精力体力还允许，重新修订编撰《太白本草》。这一次，重点药材要全部配上彩色照片。
这是一项极其艰苦而又特别考验耐心和意志的工作。已知的1415种药材，是不是太白草药的全部呢？这1000多种草药，特别是常用的200多种，它们的药理药性都研究清楚了吗？还有，许多草药使用的是深埋在地下的根部，成药和生长中的草药苗差别极大，怎么辨认呢？
【同期】穆毅：这个东西叫啥东西呢？小檗科，八角莲属，八角莲。咱们把它叫窝儿七，这一个窝是一年。
9、10，这长够10年了。
10年不止呢。
长10年了，这是太白山七药里面比较好的七药。
几十年来，穆毅的足迹踏遍了太白山，一趟趟翻山越岭、一次次摸爬滚打，上千种太白草药，穆毅如数家珍。
每天上午，是穆毅为患者坐诊看病的时间。穆毅开药，十有八九用的是太白草药，他说，既然上苍把这么多珍贵的宝物赐给人间，那么，就应该充分利用它们，造福人类。
每周六的下午，医院的会议室就变成了课堂，来自全国各地的草医、中医、医学院学生、甚至患者，都会聚集在这里，聆听穆老先生的讲太白草医的历史、讲太白草药与道家文化、讲太白七药的药理药性……
穆毅说，这是他应尽的义务。
只有夜深人静，穆毅才会坐在灯前，重新修订、编撰他的《太白本草》。他希望通过他的努力，有更多的人来了解太白山和太白山的草医、草药文化。
怀着敬仰和感恩之心，70岁的穆毅再一次走在了上山的路上。
穆毅永远不会忘记他的师父，太白山道教名医，龙门派第24代传人李生白为世人留下的《太白草药歌》，穆毅说，歌诀的最后四句，是对太白山最好的评价。
“太白宝山，长寿源泉。造福人类，攀登医冠。”
对于穆毅、曹公义，还有众多以山为生的药工、药农、草医们来说，太白山绝不仅仅是他们赖以谋生的地方，在他们看来，太白山就是一座弥漫着药香、充满了神奇的“灵山”，是一座普济苍生、惠泽百姓的“神山”。
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